因為運營自然環境強烈的變化，再加上當代新人類工作中社會道德價值觀念的不一樣，負責人在當代的企業運營中早已逐漸由治理者的人物角色轉化成管理者。管理者針對公司來講，能夠 是財產，也很有可能變成債務。在實際殘酷的商業服務市場競爭中，我們可以見到過多硬生生的事例，確認出色的管理者怎樣救國救民；與此同時也見到許多 的公司，由于很差的管理者而錯失河山。

針對公司或經營人來講，怎樣篩出一位真真正正對工作運營有長久奉獻的管理者，是一件不太隨便則是十分關鍵的事兒。針對怎樣選擇一位合格的管理者，有些人或許覺得東西方文化藝術有一定的差別，古往今來時光各有不同，應當在選擇的標準上各有不同。事實上有一個很有意思的對比，確認了從古至今針對一位合格的管理者，在標準說上卻有如出一轍的趣味性。

最先大家討論一下在老子的思想中怎樣判斷一位管理者。孔子十七章中講到：太上，下不知道有之。次之親而譽之。次之畏之。次之侮之。信不夠焉，有不相信焉！悠兮，其貴言。功成功遂，老百姓皆謂我當然。

自然老子的思想一般都被運用在政冶整治上，實際上倘若以現代企業整治的視角來思索也是非常切合的。孔子的整治哲學思想大部分是“無為之治”的，因而他說道：最大的管理者，下屬與他無私下，乃至不清楚他的存有。次之的管理者才算是與下屬有一定的相處，并且能獲得下屬的譽稱。再差一點的，則是讓下屬懼怕害怕親密接觸；而最差勁的管理者，則是隨處被下屬瞧不起。并且，管理者最重要誠實守信，沒有誠實守信則無法得到下屬的信賴與盡忠。而最大管理者在日常整治工作中的心態上應當悠閑自在當然，對下屬多家激勵、少指責，這般當然事事順遂、功成業就，每個人都說他是真真正正的當然杰出。

大家總覺得最好是的管理者應當能與下屬打成一片且遭受她們的稱贊；而孔子的觀點則覺得這僅僅第二等管理者。真真正正第一等的管理者，則或是應當“潛山”。潛山不應該表述為消沉的什幺也不做，只是管理者應當積極主動的用智能化創建一個讓有工作能力的人充分發揮的自然環境。并且促使誠實守信變成日常生活及工作中文化藝術中最重要的使用價值規范，這般每個人分別發揮特長，則一切當然功成業就。孔子覺得最大的管理者是隱型的、看不見的，但卻能深深地的為任何人感受到的。這類領導干部的風采看上去是難能可貴的。