人類，是一種特別重視儀式感的生物。

上溯到周朝，《詩經·豳風》中曾記載：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采茶薪樗，食我農夫?！惫艜r候的人們，在六月吃郁李、葡萄，七月煮葵菜、豆子，八月打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。

春生夏長，秋收冬藏，在順應自然規律、季節更替的行為軌跡，在長久歲月的慣性之下，成為了人們最原始的儀式感。

每天的早晚問候，每周一次的家庭電話，吃大餐前必須拍照，吃飯時候看綜藝節目，甚至是每個月1號的“X月，請對我好一點”的朋友圈文案，這些“小確幸”都是日常生活里的儀式感，提振著生活的趣味型。

李安導演的電影《飲食男女》中，曾任大廚的父親，要求三個女兒每個周日晚上都必須回家吃飯。通過周日晚餐這樣的儀式，以一桌子的美味佳肴為載體，維系著兩代人的親情聯系。

除夕夜的春節聯歡晚會，情人節的玫瑰，端午節的粽子，圣誕節的圣誕樹，元旦的跨年煙火，正是這些小小的儀式感，讓我們對平淡的日子多一些向往和期待。

每逢春節，只是為了那一頓團圓飯，一家老小、兄弟姐妹，無論在哪個國度哪座城市，都會不遠萬里共聚一堂，圍爐共飲、舉箸而食，只為在舊歲新年交替間碰個滿杯，道一聲新年好。為了迎接這樣盛大的節日，一家老小都要裁新衣，制新鞋，全家一起大掃除，剪窗花，貼年畫，掛燈籠，孩子們還會在枕頭底下藏糖果。

那么，我們為什么需要儀式感呢?

知乎上有一個回答這樣說：“人生于世，就像在一條漫長的暗黑河流里漂泊。而所謂的儀式感，大概就是人類于這河流上建造的閃閃爍爍的小燈塔。靠這些燈塔，我們才能標定我們的存在?！?/p>

這樣的儀式感放在企業管理運行中也同樣重要。

比如，要求員工穿正裝、戴工牌，能讓人們更有效地進入工作狀態;比如每年年底或年初的尾牙宴，讓員工能夠更好地總結經驗、展望未來;比如重大項目的啟動儀式，能夠更好地讓全體成員統一思想、達成共識;再比如，逢年過節的企業福利……