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星空跨過星空，海峽兩岸的牽牛星和織女星山高水遠(yuǎn)，流傳七夕夜里牛郎和織女會(huì)在七夕鵲橋，大家都聽聞果這一浪漫傳說，可是大伙兒是不是掌握七夕節(jié)這一節(jié)日從哪獲得?七夕節(jié)是否我國的節(jié)日?而且是不是歸屬于在我國的法定節(jié)假日呢?

一、七夕節(jié)是否我國的節(jié)日？

七夕是我國的節(jié)日。國務(wù)院辦公廳對我國法定節(jié)假日開展要求：元旦節(jié)、新春佳節(jié)、“五一”國際勞動(dòng)節(jié)、“十一”十一國慶為國家法定節(jié)假日，清明時(shí)節(jié)、端午、中秋佳節(jié)加設(shè)為國家法定節(jié)假日。因此七夕節(jié)暫不屬于在我國法定節(jié)假日。

二、節(jié)日來源于

在中國，陰歷七月初七的夜里，氣溫溫暖，蔓草香飄，這就是大家別名的七夕節(jié)，也有些人稱作“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，它是中華傳統(tǒng)節(jié)日中最具爛漫顏色的一個(gè)節(jié)日，也是以往女孩們更為高度重視的日子。

七夕坐看牽牛織女星，是民俗的風(fēng)俗習(xí)慣，流傳，在每一年的這一夜里，是天空織女與牛朗在七夕鵲橋之時(shí)。織女是一個(gè)漂亮聰慧、聰明能干的小仙女，人間的女性便在這一天夜里向她懇求聰慧和巧藝，也免不了向她求賜幸福婚緣，因此七月初七也被稱作乞巧節(jié)。

七夕乞巧，這一節(jié)日始于漢朝，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記述，這就是大家于古時(shí)候參考文獻(xiàn)中所看到的最開始的有關(guān)乞巧節(jié)的記述。之后的唐宋詩詞中，女性乞巧節(jié)也被屢次談及，唐代王建了詩說“淺歌星斗綴亞光，七夕宮娥乞巧節(jié)忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：李世民與嬪妃每到七夕在清宮手術(shù)夜宴，婢女們分別乞巧節(jié)，這一風(fēng)俗習(xí)慣在民俗也長盛不衰，子子孫孫持續(xù)。

宋元之時(shí)，七夕乞巧非常莊重，京都中還設(shè)立專賣店乞巧節(jié)物件的銷售市場，大家稱之為乞巧節(jié)市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓邊交易乞巧節(jié)物。自七月一日，馬車嗔咽，至七夕前三日，馬車不行駛，相次壅遏，沒了得到，至夜方散。”在這兒，從乞巧節(jié)市選購乞巧節(jié)物的隆重開幕，就可以看做那時(shí)候七夕乞巧節(jié)的繁華景色。大家從七月初一就逐漸辦置乞巧節(jié)物件，乞巧節(jié)市上熙熙攘攘、人流如潮，到鄰近七夕的時(shí)日、乞巧節(jié)市上真是變成人的深海，馬車難行，觀其風(fēng)韻，好像不遜于最盛大游戲的節(jié)日--新春佳節(jié)，表明乞巧節(jié)是古代人更為喜愛的節(jié)日之一。

文中中下面為大伙兒詳細(xì)介紹了七夕節(jié)的傳統(tǒng)式和來歷，七夕節(jié)是否我國的節(jié)日呢?回答自然是毫無疑問的，可是臨時(shí)還不屬于國務(wù)院規(guī)定的法定節(jié)假日的范圍，可是這一節(jié)日承傳了在我國歷史悠久的文化藝術(shù)和歷史時(shí)間傳統(tǒng)式，是個(gè)充斥著歷史時(shí)間香蘊(yùn)的爛漫節(jié)日。